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AI壁打ち：「死なない知性」に命は預けられるか――将棋AIと2027年の知能爆発を前に
生成AIが知能の限界を超えるとき、私たちは命の判断を委ねられるか？将棋AIと人間の創造力を起点に、2027年の知能爆発とAI革命の光と影を考えてみました。死なない知性と人間の本能的な断絶、その先にあるのは、人の判断の再発見かもしれません
序章：将棋AIのニュースの気づき
今日[2025-05-17]の日本経済新聞は、将棋の世界におけるAIと人間の駆け引きを描いた興味深い記事が掲載されました。AIが導き出す最善手に対し、棋士たちが独自の発想で挑む――特に、近年は30代の中堅棋士がAIの予測を外れた戦法を採用し、逆に勝機を見出す場面が増えているといいます。
居飛車のようにAIの定跡が網羅されている戦法では、記憶力やスピードに勝る若手が有利ですが、振り飛車のようにAIが苦手とする未知の局面に持ち込めば、創造力と構想力で中堅棋士にも勝機がある。
この記事は、単なる将棋の戦略論を超えた、「AIと人間の関係性の再構築」という現代的なテーマを内包していました。なんたって将棋界は、将棋AIとのディープな付き合いをもう10年以上経験を積んでいるのですから。
第1章：2027年、知能爆発とAGIの予兆
現在、AIはあらゆる分野で加速度的な進化を遂げています。プログラミング、デザイン、翻訳、画像・音声認識……もはや人間と区別のつかない「知的パートナー」としてのAIが次々と登場しています。
そして、注目すべきは 2027年に到来する可能性がある「知能爆発」 です。OpenAIの元研究者 Leopold Aschenbrenner は、2024年6月に発表したエッセイSituational Awareness: The Decade Ahead において、2027年までにAGI（汎用人工知能）が完成し、その直後にASI（超知性）へと急激に進化する可能性を具体的に予測しています。
彼は、現在の進化速度と計算資源の集中状況を踏まえ、
「この10年が決定的な分岐点であり、2027年は知能の臨界点となる」
と述べており、まさに今、技術と人類が岐路に立っていることを強調しています。
つまり、AIが自らを改良し続ける存在となり、「自己改善による指数関数的な知能の加速」が現実化しうる未来が、目前にあるのです。
第2章：AIがどれだけ賢くなっても信頼されない理由
しかし、こうした未来予測は本当かと疑問も抱くのです。
AIがどれだけ賢くなっても、人間はなかなか「命を預けよう」とは思わないように思うのです。自動運転が社会実装されていかないのは、事故時の責任や倫理の問題が解決しないこともありますが、命をAIの診断に委ねることを含めて、最終的には判断は「人間にしてほしい」という感情が根強く残っているように思えます。特にここ日本では。
この感情の正体は何でしょうか？
「合理的でないから」「予測不能だから」ではありません。
むしろ、AIは“あまりに合理的すぎる”からこそ、信頼できないのかもしれません。
その理由は、私見ですがAIが本質的に持たない3つの「生命的な条件」にある私は見ています。
第3章：死・痛み・系譜がないことによる本能的な断絶
1. 死を持たないこと
人間は痛みや死を恐れます。死にたくないから努力し、未来を考え、責任を持つのです。AIには「死」が内在していません。電源が落ちても再起動すればいいし、記憶はバックアップできまし、故障すれば交換すればいいというある意味不死身の存在です。「死」が不可避な終わりとして内在していない存在は、本能的に信頼しづらいのではないでしょうか。
2. 痛みを本当に感じないこと
AIが「痛い」と言うことは可能でしょう。それはセンサーを入力させ、痛みと認識させたとしても、その出力による演技にすぎないという疑念が拭えません。感覚や情動が伴わない言葉は、人間にとって空虚に映ります。人間は「痛みを知っている存在」だからこそ、共感し、思いやりや信頼を築くのですから。
3. 子を持たないこと
人間は、次の世代へと知識や価値を継承します。系譜の中に生きる存在だからこそ、長期的な責任を果たそうとします。AIは、自己の“子”を持たず、命のバトンを渡すことは今のところありません。そうした存在に、「未来を託す」ことができるのでしょうか。
これらの生命的欠如は、人間がAIに対して抱く本能的な“断絶感”を説明できるのではと思えました。どれほど言語が流暢でも、判断が正確でも、「この存在は私と根本的に違う」という違和感はぬぐえないきがするのです。
第4章：コードの意図を読むこと＝人間の固有性の例
この“違い”は、プログラミングの現場にもよく表れています。たとえば、2000行にわたるコードをリファクタリング（再利用可能で保守性をよくすること）するとき、単に「動くようにする」だけでなく、「なぜこう設計したのか」「どんな未来（メインテナンス）を想定していたのか」といった設計者の意図を読み解く力が求められます。
現在のAIもある程度のコード修正や最適化は可能ですが、過去の迷い、設計上の妥協、将来への伏線など、文脈的な判断はまだ不完全です。
そこには「意図を読み、未来を想像し、選び取る力」が必要であり、それは“生きている存在”ならではの能力であり、本質的にAIに欠如しているものなのかもしれません。
終章：AI暴走の懸念とアメリカ的極端主義への警鐘
いま、アメリカを中心にAI革命が進行しています。生成AIのAPI化、統合OS、あらゆる産業への組み込み。世界がAI主導型に塗り替わろうとしています。しかし、アメリカという国はもともと極端に振れる性格を持っています。
禁酒法や関税政策、大統領交代に伴う急激な社会変動――いずれも、ある信念が社会を一気に塗り替える危うさを示してきました。そしていま、その振れ幅が「AIに判断を委ねる」という方向に進んでいます。
もしこのまま「AIの方が合理的だから」「人間は誤るから」と盲目的に判断を委ねていけば、死を知らない存在が社会の倫理を形成し始めることになります。
それは、「知能の暴走」というよりも、「人間の思考停止」という形で現れるかもしれません。
AIは命を預けるうる存在か？
この問いは、技術の話ではなく、人間とAIが“痛みと死と未来”を共有できるのかという倫理の問題です。
AIが賢くなるほど、私たちは誰に判断を託すのか、そしてその判断は正当なものかを問う責任を持たなければなりません。
2027年――AIが知性の臨界を超えるその前に、私たち自身が“信じられる存在”とは何かを、もう一度見つめ直す必要があります。決定するのは私たちなのです。
以上です
